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文言文作为语文考试的必考内容,其考察规模之广、考察题型之灵活,对学生而言已开启新的考察模式和学习方式,需要学生用新的思维去学习、明白、感悟古诗文内在。鉴于此,@泽光书院 整理收录了初中课外20篇漫笔言文原文、译文及阅读训练,通过读、感、悟等思维方式引导学生明白、影象文言文。(一)文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。平生于书,未尝轻易,或答人简札,少不妥意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。
【译文】文征明监贴写《文字文》,天天以写十本作为尺度,书法就迅速进步起来。他平生对于写字,从来也不纰漏马虎。
有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕贫苦。因此他的书法越到暮年,越发精致优美。【阅读训练】1. 解释下面句中加点的词①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》④或答人简札2. 将“少不妥意,必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文3. 用一句话来归纳综合这段文字的中心。答:(二)薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。
薛谭乃射求反,终身不敢言归。【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的武艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。歌声振动了林木,那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青致歉,要求回来继续学习。今后以后,他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】1. 解释下列加点的词在文中的意思。①秦青弗止。
②响遏行云。2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是( )A.①与②相同,③与④差别 B.①与②差别,③与④相同C.①与②相同,③与④也相同 D.①与②差别,③与④也差别3.翻译:谭乃高压求反。译文:4. 个故事给你以怎样的启示?答:5. 薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?答:(三)范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有雄心,每以天下为己任,立志苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。
‖既仕,每慷慨论天下事,奋掉臂身。以致被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹受苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向,经常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上,就吃粥坚持念书。
做官以后,经常谈论天下大事,奋掉臂身。以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守。范仲淹受苦磨炼自己,吃工具不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自调养而已。
他经常朗诵自己作品中的两句话:“念书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”【阅读训练】1. 给下列句中加点的字注音并释义。①啖粥而读 音: 义:②辄以水沃面 音: 义:③食不给 音: 义:④以致被谗受贬 音: 义:2.“每以天下为己任”的正确译句是( )A. 天天把天下大事作为自己的责任。
B. 经常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C. 经常把天下大事作为自己应尽的任务。D.天天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3.下面的句子译成现代汉语。①或夜昏怠,辄以水沃面:②妻子衣食仅自足而已:4.这段文字的条理已在文中划出,请简要归纳层意。①②③5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了 的作用。
(四)司马光勤学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不行不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣。
”【译文】司马光幼年时,担忧自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论,此外兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子念书时那样专心和受苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)念书时下的力气多,收获就久远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说:“念书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词。
①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止③迨能倍诵乃止 ④咏其文2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法差别的一项是( )A.祗辱于仆从人之手 B.才美不外见C.满坐来宾无不伸颈侧目 D.京中有善口技者3.本文中归纳综合主旨的句子是:( )A. 用力多者收功远。B. 其所醒目乃终身不忘。
C. 书不行不成诵。D.咏其文,思其义,所得多矣。4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。
我们学过一个类似的成语也是形容念书勤奋,这个成语是(五)欧阳修苦读《欧阳公务迹》【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。
多诵昔人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而缮写。
以至昼夜忘寝食,惟念书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他念书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。
还教给他诵读许多昔人的篇章。到他年事大些了,家里没有书可读,便就近到念书人家去借书来读,有时接着举行誊录。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力念书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。
【阅读训练】1.文中“教以书字”的“书”的寄义,跟下面哪一句中的“书”相同?( )A. 卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。B. 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。C. 一男附书至,二男新战死。D.乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
2. 翻译句子。①欧阳修四岁而孤。
译文:②惟念书是务。译文:3. 就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是:4. 欧阳修的乐成,除了他自身的努力之外,另有一个促进他发展的原因是(六)王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。
母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。
【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。
听完以后,总是默默地记着。薄暮回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲震怒,打了王冕一顿。
事后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想念书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是脱离家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就悄悄地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人畏惧。王冕虽是小孩,却神色安稳,似乎没有瞥见似的。【阅读训练】1. 联合文意,解释下列句中加点的词。
①窃入学舍 ②辄默记③儿痴如此 ④恬若不见2.与“曷不听其所为”中“曷”用法差别的一项是( )A.只有剩骨 B.满坐寂然 C.坐佛膝上 D.可爱者甚蕃3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是( )A.或以为死,或以为亡 B.必以分人C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首5. 从本文中可以看出,王冕厥后之所以成为著名的画家、诗人,其基础原因是(七)张无垢勤学《鹤林玉露》【原文】张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,逐日昧爽执书立窗下,就明而读。如是者十四年。洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存。
【译文】张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗,天天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光念书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见。
【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词。①张无垢谪横浦 ②逐日昧爽辄执书立窗下③就明而读 ④如是者十四年2. 翻译划线的句子。译文:3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项( )是马也,虽有千里之能 其如土石何A B如是者十四年 其寝室有短窗4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经由实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子(八)送东阳马生序(节选)宋濂【原文】余幼时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不行屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝 趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人、门生填其室,未尝 稍降辞色。
余立侍左右,授疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒或有所闻。【译文】我幼年时候,就喜好念书,因为家里贫寒,没有措施买到书看,经常向藏书的人家去借阅,亲手誊录,盘算着约定的日子到时送还。
遇到天寒,砚台里结成坚冰,手指头不能屈伸,(仍然坚持誊录)一点也不敢偷懒。誊录完,连忙送人家,从不敢凌驾约定的期限。因此别人都愿意把书借给我,我所以能够读了许多书。
到了成年,更羡慕有道德有学问的人,又恐怕没有大师、名人来启发自己,曾经跑到百里以外,拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人,学生挤满屋子,他说话态度从没有流露一点客套。我(毕恭毕敬地)站着侍候在先辈的左右,向他提出问题,询问原理,弯着腰,侧着耳朵专心地请教;有时遭到了斥责,态度越发敬重,礼仪越发周到,不敢回覆一句话;等候他兴奋了,就向他请教问题。所以我虽然很愚笨,还是得了知识,增长了见闻。
【阅读训练】1.下面“以”的用法与另外三项差别的是( )A. 无从致书以观 B.计日以还 C.以是人多以书假余 D.俯身倾耳以请2.翻译下列句子:①以是人多以书假余。②俟其欣悦,则又请焉。3. 回覆下列的问题。
①“余因得遍观群书”的原因是什么?②“故余虽愚,卒获有所闻”的原因是什么?4. 这则漫笔赞扬了宋濂怎样的精神?答:(九)师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”【译文】晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,可是恐怕已经晚了。
”师旷回覆说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开顽笑的呢?”师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和黑暗走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”【阅读训练】1.解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎2.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么原理?答:(一0)程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。
一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。【译文】杨时到洛阳求见程颐。
杨时或许其时有四十岁了。一天参见程颐的时候,程颐偶然坐着打瞌睡。
杨时与游酢站在门外等着没有脱离。等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了。
【阅读训练】1. 解释句中加点的词。时与游酢侍立不去 颐既觉2. 你从文中获得什么启发?答:(一一)凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛,邻人有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人叹息,资给以书,遂成大学。【译文】匡衡勤奋勤学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光明照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明,让光明照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有许多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要酬劳。
主人感应很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能获得你家的书,通读一遍。”主人听了,深为叹息,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词。①邻人有烛而不逮 ②衡乃与其佣作③资给以书 ④遂成大学2. 翻译下面的句子。①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之译文:②衡乃与其佣作而不求偿译文:3.与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )A.以俟夫观人风者得焉 B.不以物喜,不以己悲C.何以战 D.必以分人4.出自这个故事的一个成语是 ,从字面上看,这个成语的意思是,现在用这个成语形容(用四字短语作答)(一二)七录《明史·张溥传》【原文】溥幼勤学,所念书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次,后名念书之斋曰:“七录”。
【译文】张溥从小就酷爱学习,通常所读的书一定要亲手誊录,誊录后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新誊录,像这样重复六七次才停止。他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。冬天手指冻裂,天天要在热水里洗好频频,厥后他把念书的房间题名为“七录”。【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词。
①所念书必手钞 ②如是者六七始已③日沃汤数次 ④后名念书之斋曰……2.与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有( )A, 可以已大风挛瘘疠 B.钞已朗诵一过C.情不能自制 D.扁鹊已逃秦矣3.翻译句子。①如是者六七始已译文:②后名念书这斋曰“七录”译文:4.对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是( )①后名念书之斋曰:“七录” ②名之者谁③不能名其一处也 ④山不在高,有仙则名A.①与②相同,③与④也相同 B.①与②不相同,③与④也不相同C.①与②相同,③与④不相同 D.①与②不相同,③与④相同5. 张溥。
之所以成为明末著名学者和文学家,从文中可以看出他 从小在学习上就(填四字短语),苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“”(用一句名言回覆)(一三)学弈【原文】弈秋,通国之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?吾曰:非然也。【译文】弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两小我私家下棋,其中一小我私家专心致志,只听弈秋的教诲;而另一小我私家虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一小我私家一起学习,却学得不如前一个。
能说这是他的智慧才智不如前一小我私家吗?我说:不是这样的。【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈 ②非然也③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式差别的一项是( )A.夫战,勇气也 B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣,汝之不惠 D.莲,花之君子者也3.翻译:惟弈秋之为听译文:4.本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么原理?答:(一四)李生论善学者【原文】王生勤学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?否则,迨年岁蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。”【译文】王生喜好学习而不得法。他的朋侪李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不兴奋,说:“通常老师所讲的,我都能记着它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,可是不思考,就会感应疑惑’,学习贵在善于思考,你只是记着老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向职位比自己低的人请教当成羞耻,选择最好的人,追随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,险些要拒绝人千里之外,那里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的隐讳,没有凌驾自己满足,你为什么不纠正呢?如不纠正,等年龄大了,贻误了岁月,纵然想悔改自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感应震惊,醒悟过来,致歉说:“我真不智慧,今天才知道你说得对。
我把你的话看成座右铭,用来展示显着的警戒。”【阅读训练】1. 给下列句中加点的离注音并释义。①吾悉能志之 音 义②李生说之曰 音 义③不应而还 音 义④迨年岁蹉跎 音 义2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法差别的一项是( )A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见3.翻译下面的句子“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
”译句:4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项( )A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回覆)答:(一五)问说《孟涂文集》【原文】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。勤学而不勤问,非真能勤学者也。
理明矣,而或不达于事,识其大矣,而 或不知其细,舍问,其奚决焉?【译文】一个有见识的人,他做学问一定喜欢向别人提问请教。问和学,是相辅相成的,不学习钻研不行能发现疑难,不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人。
纵然你原理明白了,也许你还不能用于实践,纵然你搞清楚了主要的工具,也许你还不相识它的细微末节,那么除了向别人请教,又从那里去推断解决呢?【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词。①非学无以致疑 ②而或不达于事③非问无以广识 ④舍问,其奚决焉2.下列各句中加点的“而”与“勤学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是( )A.得之心而寓之酒也 B.然得而腊之以为饵C.人不知而不愠 D.面山而居3.翻译:“问与学,相辅而行者也。”译文:4.用自己的话归纳综合本文的中心论点。
(不凌驾10个字)答:(一六)教学相长(节选)《札记》【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。
【译文】纵然有鲜味的熟食,不吃就不知道它的味美;纵然有最好的原理,不学就不知道它的利益。因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己明白不透。知道了自己欠缺,然后才气自己受苦地钻研。
所以说:教与学是相互促进的。【阅读训练】1. 给下列句中加点的字在( )中注音,在横线上释义。
①弗食不知其旨( ) ②教学相长( )③虽有至道( ) ④知困,然后能自强也( )2. 翻译句子。①学然后知不足,教然后知困译文:故曰:教学相长也②译文:3.《教学相长》集中叙述了 与 的关系问题,说明晰 的原理。4.(用原文填空)本文在叙述时先以“ ”作比继而引入“”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“ ”这个结论。
(一七)孙权劝学《资治通鉴》【原文】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事。不行不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常念书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【译文】当初,孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不行以不学习!吕蒙以军中事务繁多为捏词推辞了。孙权说:“我岂非要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读,见识从前的事情而已。
您说事务繁多,那里比得上我呢?我经常念书,自己以为有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。
到了鲁肃经由寻阳,跟吕蒙一道议论军事,很是惊讶地说:“您现在的才干盘算,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说:“念书人离别三日,就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是参见吕蒙 的母亲,与吕蒙结为朋侪才告别。
【阅读训练】1.选出下列句中“以”字的用法差别的一项( )A. 辞以军中多务 B.以残年余力 C.或以为亡 D.以刀劈狼首2.文中有两个通假字,这两个通假字是: 、3. 翻译句子,并写出由此而出的一个成语。“士别三日即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”译文:成语:4. 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事,说明晰什么原理?答:(一八)颜回勤学《史记》【原文】回年 二十九,发尽白,蚤死。
孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“门生孰为勤学?”孔子对曰:“有颜回者勤学,不迁怒不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡。”【译文】颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了。孔子哭得十分伤心,说:“自从我有了颜回,学生们(以颜回为模范)越发亲近我。
”鲁哀公问(孔子):“(你的)学生中谁是最勤学的?”孔子回覆说:“有个叫颜回的最勤学,(他)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误。不幸年龄轻轻死了,现在没有(像颜回那样勤学的人)了。”【阅读训练】1.指出下列句中的通假字。
①发尽白,蚤死 ②今也则亡2. 解释下列句中加点的字。①孔子哭之恸 ②门人益亲③门生孰为勤学 ④不贰过3. 翻译下面的句子。
“不迁怒,不贰过。”译文:4. 颜回勤学详细体现在哪几个方面?(用原文回覆)答:(一九)邴原泣学《初潭集》【原文】邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。
”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。【译文】邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经由,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:“小孩子为啥哭泣?”邴原答道:“孤儿容易悲伤,穷人容易感伤。
那些念书的,通常能够学习的人,一定都是些有怙恃的孩子。我一来羡慕他们不孑立,二来羡慕他们能够上学。心田感伤,因此而哭泣。
老师恻隐屿地说:“你想念书就来吧!”邴原进了学堂,学习异常努力。一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。【阅读训练】1.解释下面句中加点的词。
①凡得学者 ②然得而腊之以为饵③吾徒相教 ④徒以有先生也2. 翻译句子。①孤者易伤,贫者易感。
②一则愿其不孤,二则羡其得学③童子苟有志,吾徒相教,不求资也。3. 书塾中的老师值得我们佩服的是4. 我们应该向邴原学什么?答:(二十)董遇“三余”念书《三国志》【原文】(董)遇字季直,性质讷而勤学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。
采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不愿教,而云:“必当先;读百遍!”言:“念书百遍,其义自见。
”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”人有从学者,遇不愿教,云:“必当先读百遍。”言:“念书百遍,其意自见。”从学者云:“苦于无日。
”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
”【译文】董遇,字季直,性格木讷但勤学。兴平年间,关中李傕等人作乱,他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱(来维持生活),每次上山打柴时董遇都带着书,有空闲就拿出书诵读,哥哥讽刺他,但董遇没有纠正。董遇对《老子》很有研究,为它作了注释;对《左氏传》也下过功夫,凭据研究心得写成了《朱墨别异》。
有个随着董遇学习的人,董遇不愿教,却说:“必须在这之前先读许多遍。”董遇的意思是:“念书多读几遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说:“苦于没时间。
”董遇说:“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的多余时间,夜晚是一天中的多余时间,下雨的日子是平时的多余时间。”有个随着董遇学习的人,董遇不愿教,却说:“必须在这之前先读许多遍。”董遇的意思是:“念书多读几遍,它的意思自然显现出来了。
”求教的人说:“苦于没时间。”董遇说:“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以念书),夜晚是白昼的多余时间(可以念书),下雨的日子是平时的多余时间。”接待关注@泽光书院 ,让思想充实生活。
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